Морской Волк. Части 1-4 - Страница 308

308

Вам лгали!

Сегодня мы вас остановили. Завтра ударим. Послезавтра - возьмем Берлин. И мы все помним, ничего не забудем, и не простим.

Каждый из вас, кто совершил военные преступления - ответит за все. И не только он, но и его семья - при одобрении ею этих деяний, использования подневольного труда наших граждан, присвоения украденного имущества.

Отвечать придется - за все!

Рейхсфюрер брезгливо отодвинул листок.

–Это всего лишь пропаганда, Руди. Но даже если это и так, то абсолютно ничего не меняется. Пусть все решится по праву силы, "меч рассудит" - кто более достоин наследия.

–Решится. Вот только в чью пользу? "Право силы", древний европейский обычай - если у меня достаточно силы, взять и удержать то, что считаю своим. По которому и бастард может вступить в права, убив законного наследника. Еще это право называют "божий суд". Вот только бастарду-полукровке никогда нельзя при этом призывать духи предков. Потому что они, при равных условиях, всегда поддержат наследника. И у бастарда есть шанс, лишь если законный наследник - совсем никчемный. А русские - не такие. Они считают, что не в силе Бог, а в правде. Вспомни прошлый год, как они сражались в абсолютно безнадёжных ситуациях, когда сила была на нашей стороне. Они боролись, даже потеряв полстраны, и конце концов остановили нас, продемонстрировав истинно арийскую волю к победе, которой позавидовал бы сам фюрер. А ведь французы сломались, когда у них еще оставалось гораздо больше!

–И что? Мы все равно сильнее! Несмотря на несколько досадных последних неудач…

–Фронт уже рушился, мы отступали. Пешком через леса, потому что русские перерезали железную дорогу. Страшный и бескрайний русский лес - рядом с которым наш Шварцвальд, это общественный сад для воскресного гуляния. Цивилизация кажется безмерно далекой, поневоле веришь в сверхъестественное. Майор Кнаббе уходил вместе со мной. Наш разговор зашел о необъясним прорыве русских у Мги. В моей папке ты найдешь опрос свидетелей - лейтенанта, и фельдфебеля, которым повезло выбраться живыми из того ада. На фронте никого не удивить хождением "за языком" в чужую траншею - но не в этом случае. Широкая и незамерзшая река, и наши дозоры, парные, по уставу, и не один, не два, а десяток - но никто не поднял тревогу, когда целый батальон русских каким-то образом оказался на этой стороне! Лодки бы заметили, ну а плыть с оружием в ледяной воде… Все говорят, что это невозможно, не в человеческих силах! И русские атаковали с такой яростью, как даже они никогда в атаку не ходят - это говорили не новобранцы, а бывалые солдаты Остфронта - в эту ночь за русских сражались берсеркеры, словно исчадия ада, они буквально рвали наших на куски!

–У страха глаза велики, Руди. Что еще может сказать, бежавший с поля боя трус?

–И я так подумал, Хайно, когда еще в Петсамо слышал рассказы о русских ночных оборотнях с волчьими глазами. Которые возникают ниоткуда, убивают, и пропадают в никуда - и наши солдаты, посланные их ловить, не возвращаются. Каково же было мое удивление, когда я услышал то же самое от бывших подо Мгой! Не только те двое, спасшихся с берега Невы - но и солдаты Девяносто Шестой пехотной. Они рассказывали странные и страшные вещи, при этом четко различая простых русских партизан, диверсантов, Осназ - и "этих", которые приходят ночью, и их нельзя увидеть, оставшись живым. Причем место и время этих слухов четко ограничено - уже на участке у Кириш, меньше ста километров, такие же наши солдаты или не знают ничего, или же отсылают к Мге. Это тоже, пустые слухи?

–Ну и что ты хочешь сказать?

–Майор Кнаббе был материалист. Мы шли по лесу - а он рассказывал, смеясь, о диких русских суевериях. Что места древних капищ до сих пор пользуются у тамошних жителей особой славой, не то чтобы страхом, но боязливым почтением, туда не ходят и о них не говорят - оттого они и оставались так долго неизвестны науке. А вот истинные арийцы, участники той экспедиции, ходили ногами по тем древним камням, чистили на них рыбу, и даже лили кровь, разделывая тушки дичи. Тогда я спросил его, а что он знает о судьбе тех своих спутников? Он, подумав минуту, ответил - все, о ком я знаю, погибли, но ведь это же война! И тут словно кто-то толкнул меня, я поскользнулся и упал, на ровном месте. А бедного Кнаббе буквально разорвало. Солдаты, бывшие с нами, залегли и стали стрелять в сторону леса. А их в ответ разбрызгивало кровавыми клочьями, я не знаю, чем русские стреляли в нас, да и русские ли это были? В несколько минут все было кончено, и воцарилась тишина. А я лежал, боясь пошевелиться - среди крови и расчлененных тел. И понимал, что если шевельнусь, то смерть. Было холодно, еще подумал, что получу воспаление легких - но это все же лучше, умереть позже, на госпитальной койке, чем вот так. Так и лежал - до темноты. И честно скажу, молился богу, в которого прежде не верил. Говорил ему, что это не моя война, и в отличие от майора Кнаббе и его людей, я русских не убивал! Странно, но это дало мне силы - ведь даже бывалые фронтовики подо Мгой боялись ночного леса, как малые дети. А я встал и пошел, и всю дорогу произносил, как заклинание - я не трогал русских, мне нет дела до этой войны. Убеждён, меня просто отпустили, как единственного, на ком не было крови, чтобы я мог это рассказать. Да и, подозреваю, споткнулся я не спроста.

–Так какой же твой вывод?

–Ты так и не понял, Хайно? А это ведь ТЫ курируешь направление "Наследие предков"! И потому, должен разбираться во всей этой чертовщине лучше меня. Спроси у этих, из Аненербе. Объявляя войну русским, НЕЛЬЗЯ было делать это именем арийской идеи, называть русских недочеловеками, и проливать кровь на ЭТОЙ земле. По "праву силы" бастард может вызвать на поединок законного наследника - но нельзя делать это именем предков! Если я прав, то мы влезли в такое дерьмо, что выхода нет. Мы, жалкие полукровки, бросили вызов истинным арийцам, поминая всуе великих Ариев, пришли с войной на землю, которая была в древности их домом. А ведь святилища тех богов не умерли, даже атеист Кнаббе рассказывал случаи, со слов местных, когда там исчезали люди!

308